A Tribo de Levi e seu ofício sacerdotal

A tribo de Levi e seu ofício sacerdotal

Shalom chaverim!

Conhecendo um pouco sobre a Tribo Sacerdotal de Levi.

Surgimento e significado desta classificação:

Cohen, Levi e Yisrael.





Data e hora local em Israel




Alguns aspectos da tribo de Levi:

1) O papel dos levitas.

2) As vestes especiais dos כֹּהֲנִים (cohanim), sacerdotes.

3) "Nesse tempo o Eterno, Nosso D'us separou a tribo de לֵוִי, Levi para levar a arca da aliança do Eterno, para o servir, e para abençoar em seu NOME..." (Devarim, Deutetonômio 10:8).

4) A tribo de Levi era a única que não possuía herança na Terra Prometida, pois disse o Eterno, que Ele próprio é a herança da mesma. (Devarim, Deuteronômio 10:8-9).

5) Os לְוִיִּם (leviim), levitas tinham, entre outros privilégios:

a - Servir no santuário (Bamidbar, Números 3:6; 1Cr 15:2) ajudando nos sacrifícios (Yrmiah, Jeremias 33:18,22), na recepção de oráculos (Bamidbar, Números 3:38; 2 Melakhim, II Reis 12:9;

b - Transportar a arca da aliança (ארון ברית - aron berit);

c - A responsabilidade do ensino da lei (Devarim, Deuteronômio 31:9; 22:10);

d - Autoridade para abençoar. Grande privilégio pela associação como o Nome de D'us (Bamidbar, Números 6:27).

6) Gozavam os לְוִיִּם (leviim), levitas de alto prestígio, de elevada estima aos olhos do Eterno a ponto de lhes ser dito pelo Eterno, "... os לְוִיִּם (leviim), levitas serão meus" (Bamidbar, Números 8:14b).

7) Outro aspecto da tribo de לֵוִי, Levi é que ela teria de ser sustentada pelas outras tribos. (Bamidbar, Números 18:20-31).

. O Eterno ordenou que as outras tribos dessem o dízimo de tudo, para o sustento dos לְוִיִּם (leviim), levitas, porque eles como sacerdotes teriam que se separar e se entregar por inteiros ao Avodat HaKodesh, serviço santo. Porque se eles dividissem o seu tempo entre o serviço santo e o serviço secular, então nunca conseguiriam oferecer ao Eterno um serviço santo, perfeito e completo. Alguém poderá até pensar que os levitas eram "um bando de desocupados", mas ao contrário disso eles trabalhavam muito.

. O Eterno também ordenou aos לְוִיִּם (leviim), levitas que dessem o dízimo dos dízimos. (Bamidbar, Números 18:26,28).

. Os levitas hoje.

. Carta genealógica.

8) Devarim, Deuteronômio 10:8 resume o ministério levítico, e nos aponta de modo sugestivo um plano de trabalho para nós mesmos, כֹּהֲנִים, sacerdotes e לְוִיִּם, levitas da הברית החדשה, HaBrit HaChadashah, Nova Aliança: Levar a arca da aliança, estar diante do Eterno, Nosso D'us e abençoar em Seu Nome.

A bênção que o כֹּהֵן גָּדוֹל, Cohen Gadol, Sumo Sacerdote Aarão pronunciou para os filhos de Israel:

במדבר פרק ו

כד - יְבָרֶכְךָ יְהוָה, וְיִשְׁמְרֶךָ.

כה - יָאֵר יְהוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ, וִיחֻנֶּךָּ.

.כו - יִשָּׂא יְהוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ, וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם

"Ievarekhekha Adonai veishmerekha.

Iaer Adonai panaiv eleikha, vichunekha.

Issa Adonai panaiv eleikha, veiassem lekha shalom."

(Bamidbar, Números 6:24-26).

24 - O Eterno te abençoe e te guarde;
25 - o Eterno faça resplandecer o rosto sobre ti e tenha misericórdia de ti;
26 - o Eterno sobre ti levante o rosto e te dê a paz.

ברכת כהנים - Bênção Sacerdotal - Aaronic blessing - Hebrew



9) Mas, os לְוִיִּם (leviim), levitas também eram punidos quando transgrediam alguma mitzvah, ordenança da Torah.

Vejam esse texto em inglês do comentário sobre a Parashah Shimini, pelo Rabino Ariel Bar Tzadok, onde ele faz uma referência ao que disse o Rabino Moshe David Valle, sobre "As mortes de Nadav e Avihu" - na página 02 (dois) desse arquivo em PDF.

Tradução:

"Rabino Moshe David Valle, o estudante superior da RaMHaL escreve no seu comentário sobre Vayikra (Avodat HaKodesh) que o pecado fundamental de Nadav e Avihu foi que eles acenderam o fogo do serviço Divino. Afinal, o fogo tinha acabado de descer do céu para queimar o altar. Estes dois jovens estavam na presença de Moshé e Aharon. Eles não estavam autorizados a oferecer incenso. Nadav e Avihu não foram ordenados a fazer qualquer coisa. No entanto, eles tomaram a iniciativa por conta própria. Nadav e Avihu fizeram o que eles achavam que era certo, sem primeiro verificar com as autoridades estabelecidas do seu pai e seu tio Aharon e Moshe. Enquanto alguns podem interpretar isso como uma coisa boa. É evidente que D'us não! Foi esta presunção em suas ações que o rabino Valle interpreta como Nadav e Avihu acenderam o fogo do serviço Divino. Rabino Valle que, como líderes do povo, Nadav e Avihu eram observados de perto pelas pessoas. O que eles fizeram poderia ser seguido pelo povo. Isso poderia ter resultados desastrosos." (Vayikra, Levítico 10:1,2).

Mediante esse ato de severidade do Eterno, Nosso D'us, então, que a nossa atitude diante d'Ele seja de muita reverência, temor, obediência e consciência de nossas atribuições na grande קהל, Cahal, Congregação do Mashiach, para que não aconteça conosco o que ocorreu com Nadav e Avihu, durante o período do estabelecimento da primeira aliança, selada com sangue de animais; e também com aquilo que aconteceu com Ananias e Safira (Atos 5:1-11) já no período da segunda aliança, selada com o sangue do próprio Mashiach.

Ha shaliach Shaul, o emissário Paulo escreveu o seguinte em sua carta aos seguidores de Yeshua que residiam na cidade de Éfeso:

"E D'us os colocou na comunidade messiânica; em primeiro lugar, os emissários; em segundo lugar, os profetas; em terceiro lugar, os mestres; a seguir, as pessoas que realizam milagres; as pessoas com dons de curar; os que têm a capacidade de ajudar; os experientes em administrar; e os que falam em várias línguas. Não são todos emissários, são? Nem todos são profetas, mestres, realizadores de milagres, são? Nem todos têm dons de curar, nem todos falam em línguas, nem todos as interpretam, não é mesmo?" (I Corintios 12:28-30).

Mas, infelizmente muitos querem agir da mesma forma que Nadav e Avihu, passando a frente de quem D'us estabeleceu como líderes na Kehilah de Yeshua.

É interessante notar que o mesmo D'us que agia com severidade durante o período da primeira aliança, também age com a mesma severidade no período da nova aliança, porque o Eterno, Nosso D'us não muda e nem há n'Ele sombra de variação. (מַלְאָכִי, Malaquias 3:6; Tiago 1:17).

Isso me faz lembrar duma frase muito importante que se encontra à vista de todos os presentes na maioria das sinagogas do mundo:

דע לפני מי אתה עומד - (Da'a lipheney miy 'atah 'omed)

Saiba diante de quem tu estás.

Vejam nesse outro site o livro do Rabbi Moshe David Valle - Avodat HaKodesh ( Vayikrah)

Louvemos ao Eterno, Nosso D'us com essa lindíssima canção desse vídeo com essas belas imagens:

חיים ישראל - עוד ינגנו
Israel Vive - Todo mundo vai tocar



מילים לשיר:

עוד ינגנו וישירו כולם
לך את השיר הזה
בורא עולם
מלאכי השרת עומדים ושרים
לך אבא אדון עולמים
קדוש כל יום אומרים
לך אלוקים תפילה לך נושאים שיר השירים
אנא פתח שערי שמים
תן ברכה כטל כמים
הלא אנו ילדיך
מי קל כמוך
אנא פתח שערי שמים
לוחשים תפילה על שפתיים
הלא אנו בניך תן בנו כוח

Tradução:

Todo mundo vai tocar e cantar para você esta canção, Eterno
Os anjos estão cantando para você Pai, Senhor Eterno
Todo santo dia dizem uma oração a D'us
Você recita Cântico dos Cânticos
Por favor abram-se portas dos céus
Dê uma saudação como a água do orvalho
Não somos seus filhos?
Quem é fácil de gostar como você?
Por favor abram-se portas dos céus
Sussurre uma oração nos lábios
Não somos seus filhos? Nos dê força

Lehitraot.

Ministério Profético dos Últimos Dias

O MINISTÉRIO PROFÉTICO DOS ÚLTIMOS DIAS AGIRÁ DE FORMA DIFERENTE DOS PROFETAS QUE VIERAM ANTES DA PRIMEIRA VINDA DE JESUS.
ANTIGAMENTE, DEUS FALAVA AOS PAIS PELOS PROFETAS; HOJE NOS FALA PELO FILHO
(HB 1.1,2). HAVENDO DEUS ANTIGAMENTE FALADO MUITAS VEZES, E DE MUITAS MANEIRAS, AOS PAIS, PELOS PROFETAS, A NÓS FALOU-NOS NESTES ÚLTIMOS DIAS PELO FILHO,
MAS COMO ELE NOS FALA PELO FILHO?
ATRAVÉS DO ESPIRITO SANTO PELO CORPO DE CRISTO.
A PALAVRA PROFÉTICA NÃO VIRÁ DE SUPER-HOMENS OU INDIVÍDUOS ISOLADOS, MAS DO MEIO DE PESSOAS COMPROMETIDAS COM O CORPO DE CRISTO.
NESSES DIAS A PALAVRA PROFÉTICA IRÁ DESPERTAR A IGREJA ATUAL DA SUA SONOLÊNCIA E COMODISMO RELIGIOSO.
• O ESPÍRITO DA PROFECIA IRÁ NOS TIRAR DA ZONA DE CONFORTO PARA UMA ZONA DE CONFRONTO.
• DEUS ESTÁ PREPARANDO UM DELICIOSO MANJAR PARA OS QUE ESTIVEREM DISPOSTO A ATIVAR O PROFÉTICO.
• SE QUISERMOS PARTICIPAR DESTA MESA TEREMOS QUE ESTAR DISPOSTOS A PAGAR O PREÇO.
• PASTOR, COMO ATIVAR O PROFÉTICO;
• O PROFÉTICO É ATIVADO PELO PODER DE DEUS.
• COMO ADQUIRE-SE PODER DE DEUS.
• PELA PALAVRA DA CRUZ.
• 1CORT 1:18 PORQUE A PALAVRA DA CRUZ É O PODER DE DEUS.
• O QUE ATIVA O PROFÉTICO É O PREÇO DA CRUZ.
• O LUGAR DO CRENTE É NA CRUZ.
• QUEM VIVE NA CRUZ SABOREIA AS PROMESSAS DE DEUS.
• A PALAVRA DA CRUZ É A PALAVRA PROVADA E APROVADA PELA CRUZ.
• OU SEJA: EU VIVO O QUE FALO.
• O PODER VEM PELO CRIVO DA CRUZ.
• SEM CRUZ NÃO A PODER.
• JESUS VENCEU A MORTE NA CRUZ.
• FOI NA CRUZ QUE JESUS FEZ COM QUE O VÉU QUE NOS SEPARAVA DO PAI SE RASGACE DE ALTO A BAIXO.
• FOI NA CRUZ QUE OS MORTOS RESSUCITARAM.
• FOI NA CRUZ QUE NOSSA DÍVIDA FOI PAGA.
• CRUZ FALA DE UMA MORTE DE NOSSA NATUREZA CARNAL.
• (COLOSSEN 3:5) MORTIFICAI, POIS, OS VOSSOS MEMBROS, QUE ESTÃO SOBRE A TERRA: A PROSTITUIÇÃO, A IMPUREZA, A AFEIÇÃO DESORDENADA, A VIL CONCUPISCÊNCIA, E A AVAREZA, QUE É IDOLATRIA;
• 6 PELAS QUAIS COISAS VEM A IRA DE DEUS SOBRE OS FILHOS DA DESOBEDIÊNCIA;
• 7 NAS QUAIS, TAMBÉM, EM OUTRO TEMPO ANDASTES, QUANDO VIVÍEIS NELAS.
• 8 MAS AGORA, DESPOJAI-VOS TAMBÉM DE TUDO: DA IRA, DA CÓLERA, DA MALÍCIA, DA MALEDICÊNCIA=(FALAR MAL DAS PESSOAS), DAS PALAVRAS TORPES DA VOSSA BOCA.
• 9 NÃO MINTAIS UNS AOS OUTROS, POIS QUE JÁ VOS DESPISTES DO VELHO HOMEM COM OS SEUS FEITOS,
• 10 E VOS VESTISTES DO NOVO, QUE SE RENOVA PARA O CONHECIMENTO, SEGUNDO A IMAGEM DAQUELE QUE O CRIOU;

• CONCLUSÃO

ESTAMOS VIVENDO EM TEMPOS QUANDO ESTÁ PARA ACONTECER A MAIOR MANIFESTAÇÃO PROFÉTICA DE TODA A HISTÓRIA.

• TUDO QUE DEUS FALOU PELA BOCA DOS SEUS PROFETAS DESDE O PRINCÍPIO EXIGE UMA CONFIRMAÇÃO E CONSUMAÇÃO ANTES QUE JESUS VOLTE.

• CONVÉM QUE OS CÉUS RETENHA O SENHOR JESUS ATÉ QUE ISTO ACONTEÇA(AT3.21).

• ACONTEÇA O QUE: QUE VIVAMOS A PALAVRA DA CRUZ.


ALGUMAS VERDADES
• NUNCA SE CONFORME COM DECRETOS DE FRACASSO, VOCÊ ESTÁ PREDESTINADO A VENCER.
• SAIBA DE UMA COISA DEUS ESTÁ ASSENTADO NA SALA DE COMANDO DO UNIVERSO, É ELE QUEM DIRIGE SUA HISTÓRIA E SUA VIDA.
• DIGA EU TENHO UM SONHO.
• PERGUNTA QUE FAZEMOS: PORQUE DEUS ADIA A REALIZAÇÃO DE NOSSOS SONHOS.
• RESPOSTA: DEUS NÃO É SÁDICO, ELE NÃO TEM PRAZER EM VER SEUS FILHOS SOFRENDO ELE SÓ QUER POR A PROVA SUA PERSEVERANÇA.
• ENTENDAMOS UMA COISA NÓS NÃO SOMOS GUIADOS POR UM DESTINO CEGO.
• DEUS PODE O IMPOSSÍVEL, NÃO DESISTA DE SEUS SONHOS.
• TEM MUITA GENTE DOENTE NO CORAÇÃO POR ESTAR CANSADO DE ESPERAR(PROVÉRBIOS 13:12) - A ESPERANÇA ADIADA DESFALECE O CORAÇÃO.
• DEUS TRABALHA NO TURNO DA NOITE POIS, ELE DISS. AOS MEUS AMADOS DOU ENQUANTO DORMEM.(SL 127.2)
• OPORTUNIDADES SÓ FUNCIONAM NO TEMPO DE DEUS SE JOSÉ TIVESSE SAÍDO DA PRISÃO ANTES QUE FARAÓ TIVESSE TIDO O SONHO O MÁXIMO QUE ELE IRIA CONSEGUIR SERIA LAVAR COPOS NO PALÁCIO
• NA VERDADE OS DOIS ANOS DE PRISÃO QUE JOSÉ PASSOU A MAIS NAS MASMORRAS DO PALÁCIO FORAM COMO UMA RAMPA PARA O GOVERNO DO EGITO.
• VIVER NA PRESENÇA DE DEUS É COMO ANDAR DE BICICLETA SÓ CAI QUEM PARA DE PEDALAR.

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Terra Santa

História de Israel

Sião

"Levantar-te-ás e terás piedade de Sião; é tempo de te compadeceres dela, já é vinda a sua hora; porque os teus servos amam até as pedras de Sião, e se condoem do seu pó. Todas as nações temerão o nome do Senhor, e todos os reis da terra a sua glória" (Sl 102:13-15).

Palestina ou Israel – Qual o Nome da Terra Santa?

Palestina ou Israel – Qual o Nome da Terra Santa?

História de Israel Sião"Levantar-te-ás e terás piedade de Sião; é tempo de te compadeceres dela, já é vinda a sua hora; porque os teus servos amam até as pedras de Sião, e se condoem do seu pó. Todas as nações temerão o nome do Senhor, e todos os reis da terra a sua glória" (Sl 102:13-15). [Image] [Image] [Image] quarta-feira, 13 de abril de 2011
Palestina ou Israel – Qual o Nome da Terra Santa?
[Image]


Durante os últimos séculos, o mundo, inclusive os cristãos, adotou um hábito ruim. Caímos na armadilha de uma antiga propaganda romana. Temos usado o nome “Palestina”, que foi colocado no país de Israel pelo imperador romano Adriano no ano de 135 d.c. Como essa denominação foi usada durante tanto tempo, esse nome se tornou de uso comum. Porém, ele é tão incorreto quanto seria chamarmos a Rússia de hoje de “União Soviética”, ou nos referirmos atualmente a Berlim como “Alemanha Oriental”.O uso de “Palestina” na atual propaganda políticaEstá acontecendo agora uma guerra de propaganda política com o termo “Palestina”. Em um dado momento no passado, pode-se afirmar que “Palestina” era uma designação inócua da área do Oriente Médio que é geralmente entendida como a Terra Santa. Durante as últimas décadas, entretanto, o termo “Palestina” foi adotado pelos árabes que moram em Israel para designar a área a oeste do rio Jordão. O termo é usado especificamente para evitar o uso do nome Israel, e deve ser considerado um termo anti-Israel. Em todos os mapas publicados na Jordânia, no Egito, etc., a área a oeste do Rio Jordão é denominada Palestina, sem qualquer referência a Israel. A Palestina é o termo usado agora por aqueles que querem negar a legítima existência de Israel como uma nação genuína dentre a família das nações.O termo agora adotado pela entidade política dentro de Israel que está gradativamente obtendo mais e mais porções de território através do “processo de paz” é Autoridade Palestina (AP). Embora tenha que tratar diariamente com os documentos oficiais israelenses, a AP odeia usar o termo Israel em qualquer uma de suas comunicações.Portanto, “Palestina” deve agora ser considerado um termo de propaganda política com implicações maciçamente anti-Israel. A imprensa mundial usa o termo para questionar a legitimidade do Israel moderno. Os cristãos também têm usado o termo Palestina há séculos para se referirem à Terra Santa. Em tempos passados, isso poderia ser desculpado (embora biblicamente questionável) por causa de seu uso comum. Todavia, à luz da atual guerra de propaganda política contra Israel, os cristãos devem reavaliar o termo “Palestina” e considerar se é um termo bíblica, teológica ou profeticamente correto.O uso bíblico de “Palestina”[Image]O termo “Palestina”, da forma que foi aplicado à Terra de Israel, foi inventado pelo inveterado inimigo da Bíblia e do povo judeu, o imperador Adriano.O termo Palestina é raramente usado no Antigo Testamento, e quando é usado, refere-se especificamente à área costeira a sudoeste de Israel ocupada pelos filisteus. É a tradução da palavra hebraica “Pilisheth”. O termo nunca é usado para se referir a toda a área de Israel. Antes que Israel se estabelecesse na terra, seria geralmente correto dizer que a área costeira a sudoeste era denominada Filístia (o Caminho dos Filisteus, ou Palestina), enquanto que as áreas centrais mais altas eram denominadas Canaã. Tanto os cananeus quanto os filisteus haviam desaparecido como povos distintos pela época do cativeiro de Judá em Babilônia (586 a.C.), e já não mais existem.No Novo Testamento, o termo Palestina não é usado nenhuma vez. O termo Israel é essencialmente usado para se referir ao povo de Israel, em vez de se referir à Terra. Contudo, em pelo menos duas passagens, Israel é usado para se referir à Terra:“...um anjo do Senhor apareceu em sonho a José, no Egito, e disse-lhe: Dispõe-te, toma o menino e sua mãe e vai para a terra de Israel; porque já morreram os que atentavam contra a vida do menino. Dispôs-se ele, tomou o menino e sua mãe e regressou para a terra de Israel” (Mt 2.20-21).
“Quando, porém, vos perseguirem numa cidade, fugi para outra; porque em verdade vos digo que não acabareis de percorrer as cidades de Israel, até que venha o Filho do Homem” (Mt 10.23).A primeira passagem aconteceu quando José, Maria e Jesus retornaram do Egito para Israel; e a segunda refere-se à proclamação do Evangelho por toda a Terra de Israel. O anjo que falou a José, Mateus e Jesus usam o termo Israel com referência à Terra Santa, embora esse termo não fosse reconhecido pelas autoridades romanas naquela época.Fica claro, então, que a Bíblia nunca usa o termo Palestina para se referir à Terra Santa como um todo, e que os mapas bíblicos que se referem à Palestina no Antigo e no Novo Testamento são, na melhor das hipóteses, imprecisos, e, na pior das hipóteses, são uma negação consciente do nome bíblico de Israel.A história do termo “Palestina”Onde se originou o termo “Palestina”? Como foi que o mundo e a Igreja adotaram o hábito de chamar a terra de Israel de “Palestina”? Um dos guias em nossas turnês a Israel é Zvi Rivai, um israelense cristão messiânico, que já fez consideráveis pesquisas sobre o assunto. Zvi nos informa que, antes do ano 135 d.C., os romanos usavam os termos Judéia e Galiléia para se referir à Terra de Israel. Quando Tito destruiu Jerusalém no ano 70 d.C., o governo romano cunhou uma moeda com a inscrição Iudea Capta, querendo dizer “a Judéia foi capturada”. O termo “Palestina” nunca foi usado nas designações romanas antigas.Foi apenas quando os romanos aniquilaram a segunda revolta dos judeus contra Roma, liderada por Bar Kochba, em 135 d.C., que o imperador Adriano aplicou o termo “Palestina” à Terra de Israel. Adriano, como muitos ditadores de seu tempo, percebeu o poder da propaganda política dos termos e dos símbolos. Ele substituiu os santuários do Templo Judeu e do Sepulcro de Cristo em Jerusalém por templos a deidades pagãs. Ele mudou o nome de Jerusalém para Aelia Capitolina, e mudou o nome de Israel e da Judéia para Palestina. A escolha do termo Palestina por Adriano foi proposital, não acidental. Ele tomou o nome dos antigos inimigos de Israel, os filisteus, latinizou o termo para Palestina, e aplicou-o à Terra de Israel. Ele esperava apagar o nome de Israel de todas as memórias. Desse modo, o termo “Palestina”, da forma que foi aplicado à Terra de Israel, foi inventado pelo inveterado inimigo da Bíblia e do povo judeu, o imperador Adriano.É interessante observar que os filisteus originais não eram, de forma nenhuma, do Oriente Médio. Eram povos europeus do Mar Adriático próximo à Grécia. Deve ter dado prazer a Adriano usar esse termo helenista para a terra dos judeus. De qualquer modo, o termo original “palestinos” não tem absolutamente nada a ver com os árabes.A adoção do termo “Palestina” pelos cristãosUm dos primeiros usos do termo “Palestina” é encontrado nos trabalhos de Eusébio, o historiador da Igreja, que vivia em Cesaréia. Ele escreveu em torno do ano 300 d.C., uma vez que a perseguição romana aos cristãos estava terminando e o imperador Constantino começava a aceitar o cristianismo como legal. Eusébio não aceitou a designação Aelia Capitolina que Adriano deu a Jerusalém, mas usou o termo “Palestina”. O próprio Eusébio considerava ser um dos bispos da Palestina. Assim, o nome anti-Israel e anticristão de “Palestina” foi assimilado ao vocabulário da Igreja à medida que o Império Bizantino ia sendo estabelecido.Desde aquela época, a Igreja tem usado amplamente o termo “Palestina” na literatura e nos mapas para se referir à Terra de Israel. Não obstante, deve-se observar que as Cruzadas chamavam sua terra de Reino de Jerusalém. Entretanto, quando os britânicos receberam o mandato, depois da Primeira Guerra Mundial, eles chamavam os dois lados do rio Jordão de Palestina. Esse se tornou um termo geopolítico aceito por várias décadas, e aqueles que viviam naquela terra eram chamados de palestinos, sendo eles judeus, árabes ou europeus.[Image]Nunca houve uma Palestina na época de Jesus. Esta é uma grave identificação incorreta. Seria algo como olhar um moderno mapa do estado do Texas com o título “O México no Século XX”.Até mesmo cristãos evangélicos que crêem no futuro de Israel têm usado o termo “Palestina”. No final de muitas bíblias há mapas intitulados “A Palestina no Tempo de Jesus”. Nunca houve uma Palestina na época de Jesus. Esta é uma grave identificação incorreta. Seria algo como olhar um moderno mapa do estado do Texas com o título “O México no Século XX”.Parece que os cristãos que crêem na Bíblia, seja consciente ou inadvertidamente, têm seguido o mundo, os pagãos e os que odeiam Israel ao chamarem Israel pelo nome anti-Israel de “Palestina”. Esse nome é encontrado em muitos mapas bíblicos, em comentários bíblicos e em livros-texto.A designação adequada da terraO uso do termo “Palestina” foi inadequado biblicamente e errado em toda a era da Igreja. Contudo, é mais do que apenas errado, é devastador quando, em nossos dias, o termo “Palestina” é a pedra de esquina da guerra da propaganda política contra Israel e contra o povo judeu. Será que queremos usar termos inventados por aqueles que odeiam a Cristo, a Bíblia e Israel? Será que queremos utilizar termos usados pelos inimigos de Israel que desejam realizar nada menos do que a destruição do povo judeu? Acho que não!Os cristãos deveriam usar a terminologia da Bíblia sempre que possível. Por que não voltamos aos termos usados no Novo Testamento? Os escritores dos Evangelhos usaram o termo “Israel” para se referirem à Terra Santa. Por que deveríamos usar qualquer outro termo quando nos referimos à Terra Santa, especialmente agora que os judeus estão de volta a ela e se restabeleceram como a nação de Israel dentre a família das nações?À medida que nos aproximamos da Segunda Vinda de Cristo, devemos entender que a fúria de Satanás contra a Igreja e contra Israel irá crescer exponencialmente. Satanás odeia o Evangelho do Messias crucificado e ressurreto, e odeia a realidade da restauração de Israel como nação que finalmente receberá Jesus como Messias em Seu retorno, e a nação que será o quartel-general terreno de Cristo. O único termo que devemos usar para a Terra Santa é Israel, ou suas subdivisões: Judéia, Samaria e Galiléia. Deveríamos empreender todos os esforços para remover o termo “Palestina” de nossos mapas bíblicos e de nossos livros-texto, e usar apenas termos bíblicos com referência à Terra Santa de Israel.(Thomas S. McCall, Th.D).
Publicado anteriormente na revista Notícias de Israel, março de 2011.

Luta entre a carne e o espírito

Curta e sábia!
Uma noite, um velho índio falou ao seu neto sobre o combate que acontece dentro das pessoas.
Ele disse: - Há uma batalha entre dois lobos que vivem dentro de todos nós.
Um é Mau - É a raiva, inveja, ciúme, tristeza, desgosto, cobiça, arrogância, pena de si mesmo, culpa, ressentimento, inferioridade, orgulho falso, superioridade e ego.
O outro é Bom - É alegria, fraternidade, paz, esperança, serenidade,
humildade, bondade, benevolência, empatia, generosidade, verdade, compaixão e fé.
O neto pensou nessa luta e perguntou ao avô:
- Qual lobo vence?

O velho índio respondeu:
- Aquele que você alimenta!